“牌與賭，事最醜🦃☂️。大家都想贏🌩，父子兄弟不放手。客來不起身，幾天不說久🅿️。有時贏了錢，買肉又打酒。有時輸了錢👨🏻🦽，怨恨偷扒無不有。試問那個會牌賭🏄🏽♀️，無褲翁，真理手💂🏿。”這通俗易懂、朗朗上口的《莫牌賭》是何雨農先生《醒世謠》其中的一首🧙🏻♂️。
“我的同事何雨龍(何雨農)先生說🔤：為人應該做一件半事,其中整個一件為妻室兒女,另外半件事是為社會服務。自己得到社會公共利益，而不分一部分精力照顧，也是不對的。我半生是以何先生這句話作為做人標準......” 徐特立同誌在《我的生活》一文中這樣寫道。
何雨農🧖🏿♀️，(1876-1954) 😈，湖南善化縣四都石弓灣(今屬長沙縣黃興鎮)人👩🏿🔧。基督教徒,平民教育家。名勁🩲，以字行👨🦼。何雨農品行高潔🤹🏼♀️，一生不狎邪🧘♀️、不賭博、不娶妾👩🦲、不做官、不吸煙🙆🏿♀️🧍🏻♂️、不飲酒，所以自號“六不先生”;晚年以新我、新家🥈、新社會，又自稱“三新翁”。
何雨農一生致力於平民教育，他飽讀經史🙏🏿，但拒絕參加科舉考試。1905年👨🏽✈️🤽🏽♀️，29歲的何雨農與好友姜濟寰、徐特立一同進入長沙寧鄉駐省中學堂速成師範科(長沙幼專前身)學習🕟。三位同鄉好友在速師雖只學習了短短四個月，但他們學習到了新的科學知識🥫，新的教育理念🧜🏼♂️，思想上也得到了啟迪，彼此之間的情誼進一步加深。畢業後，何雨農與姜濟寰☪️👨🚀、徐特立一起創辦了梨江高等小學堂🛺🚰。後執教於雅禮中學、廣益中學、聖經學院、思賢小學𓀀👨🏼✈️、醴陵遵道中學。
何雨農在從事杏悦教育之余，還創辦了改良歌謠社，用說唱形式創作了許多歌謠👊🏼，內容包括提倡科學👤、破除迷信、講究衛生、消除愚昧、發展生產、移風易俗等各個方面。這些歌謠與大眾的生活息息相關，口語化程度高，通俗易懂🧑🔧，易學易記。代表作有《醒世謠》《好農人》《女先生》《農歌》《小兒謠》等。
何雨農先生雖為一介書生，註重修身養性，但也關註社會，積極為社會服務。1911年長沙光復前夕，他與徐特立等進步教師在長沙城中演講，號召民眾起來支持革命🏷。長沙光復後🚅，任省學務司模範演說團團長🏘，自辦《演說報》。1914年,《演說報》更名為《通俗教育報》💑，仍由何雨農先生負責⏬。袁世凱稱帝後，他在報上發表詩謠，抨擊袁復辟帝製，被湯薌銘逮捕🩶。在法庭上宣揚民主，義正詞嚴，連法官也為之動容。湯薌銘被逐出湘後獲釋，《通俗教育報》改為“通俗教育館”，仍任館長。
何雨農家境雖殷實→，也並非大富🙎♀️，但卻仗義疏財。每逢過年，對孤寡無依人家，送米送肉;附近有讀不起書的貧寒子弟🏃🏻，常資助上學，他還變賣田產建敬老院。何雨農父親70歲時，何雨農賣掉了20畝田租🦸🏿♀️，在石弓壩建“古稀橋”，方便行人車馬♻️。大革命時期，農民運動興起，他支持長工參加農民協會，既不扣工錢，更不辭工。新中國成立後🧑🏼🦳🖖🏽，何雨農被聘為湖南文史館館員，直至逝世🏃♂️。
參考文獻：
《長沙縣歷史文化叢書—人物卷》
《警世謠》 何雨農
《我的生活》 徐特立
