我是長沙人，諸位是寧鄉人🈳，並且大家都是學教育的。我對於教育本來沒有什麽研究，可以說完全是門外漢。今天來與諸位談教育是很不願意的🍑，不過因為有幾位朋友特意邀我來講，也不好辭卻🦠，所以就勉強的來了🌬。溈波社的歷史🔽，我知道是寧鄉有革命性的青年結合成的，他的使命，固然是對於寧鄉社會一方面，謀增進幸福，同時對於中國社會各方面，也負有重大的責任，所以今天溈波社來歡迎諸位同鄉同學的意義，想必不是專註意在寧鄉教育的方面，一定還有別的深的意義，這就是我今天所以很告奮勇的來與諸位談話。現在我說的問題是：“半殖民地的中國教育”。
諸位由寧鄉來長沙💆🏼♂️，恰好是碰了這個學潮爆發的時候🙍🏽♀️💉，諸位看到這種情形，一定要受著許多刺激☆🏊🏼♂️，發生許多感想，將來回去到社會上去負責任😇，一定要得了一番教訓，這是我想諸位腦筋清醒，都是可以感覺得到的。在我看來，這次學潮也不過是這半殖民地教育的一種必然現象，用不著驚異，不過我們要善於領受因此而得的教訓而已。
先說教育是什麽東西🏃♀️➡️，我認為教育，是教人怎樣生活的，教育是政治製度的反映🧍🏻♂️，有任何種的政治製度。就產生出任何種的教育。政治製度是統治者拿來統治的工具🧑🏼🍼，合法的教育，只是宣傳統治者的政治目的。同時教育也是要受政府支配的，日本的君主政體與美國的民主政體不同👨🏽，所以日本與美國的教育也不盡相同🧑🏻，然而他們有大部相同的地方🤟🏻，就是同是帝國主義教育。英吉利與蘇聯，一是資產階級的專政的國家，一是無產階級專政的國家，兩國的教育主旨就完全相反，由上看來，就可以知道普通教育是跟著政治的🌭。某種的教育，是產生於某種政治之下的🦢。哪種政治製度存在一天🥤，哪樣的教育便跟著存在一天🧜🏻♀️，這是毫無疑義的，懂了這種關系，就可以知道教育的來源了。
現在一般教育家🏄♂️，有一個最大的最普遍的毛病，就是只管自己怎樣教，不管別人怎樣學;換句話說🙇🏻♀️，就是直管死板板的註入📐，不管學者一方產生怎樣影響。我想這種教育也是現政治的反映。現在的政府，無論中國🍝、美國👲🏼、英國🧔♀️，日本……都是想使他們的國民適合他的政治製度而生存，他們所需要的國民👐🏼，是一般守秩序守法律的國民;所以現在的教育，也只教人守秩序守法律🔑，而唯恐國民對於所謂秩序所謂法律發生疑問🚘，發生抗議🅿️，所以教育方面，自然不願意學生有活動學習的余地。剛才所說的👄，是抽象的、通俗的說出教育來源及其形成，現在根據這個原則，可以把中國教育的派別分為四種。
(一)封建的教育——復古教育;
(二)買辦階級的教育——市儈的教育;
(三)帝國主義的教育——教會教育;
(四)國民教育的教育。
第一，封建的教育——何以說是封建的教育呢?中國現在雖然是民主國，但實際只能算是封建國家🌧。且看現在的軍閥，割據了某一地方以後🥷🏽，即在所據地方範圍以內，剝削人民的膏血🧑🔧，以增加自己的財富。後在所據範圍以內，厲兵秣馬✥，以增長自己的勢力，鞏固自己的地盤。這種狀態，試問與封建製度有什麽分別🏌🏿♀️，我們絕對不要認為現在的中國🙏🏽，是民主國，實實在在完全是封建製的國家。在這種封建的國家底下，最適合的教育，就是孔子的教育，孔子是這個時代的教育家🌐🙀，所以他說👩🦰：“天命之謂性🕢，率性之謂道🧎🏻，修道之謂教”👩🏼，這是服從自然天命的話↙️。孔子又提倡“三綱五常”🚇，所謂：君臣、父子、兄弟🤵🏿♂️、夫婦🤽🏽♀️、朋友⌚️。這是代表當日封建時代的階級系統🙌🏻🧑🏽🌾。孔子又主張“克己復禮”，所謂“非禮勿視😙，非禮勿聽👷🏿，非禮勿言，非禮勿動”，這是主張完全的以禮統製社會的。所以孔子有“民可使由之，不可使知之”的一套糊塗話。再看孟老先生，周遊列國時所說的“仁義而已矣”👩🏻💼。現在又有人說🥷🏻，這是合於現在世界思潮的😭，不知孟老先生的所謂“仁義”💺🦸🏽♂️，是由於大強盜的手中分一點剩余到人民，以示恩惠。這完全是封建思想的表現👳🏻。現在封建製度，雖然已經推翻了，但是這封建式的教育🫵🏿，還是存在於現在的教育路上，以統治百姓。現在的軍閥走狗，及晚清民主以來的教育家，都是復古的💢，反動的，與政府勾結一鼻孔出氣的。這樣的教育🧜🏻♀️，可以說是封建式的教育𓀝，因為他擁護封建軍閥的政治，擁護舊社會製度。
第二，買辦階級的教育——前一派的教育，是軍閥的勢力底下生產出來的，這一派的教育是帝國主義底下陶養出來的，如現在一般留美學生🤷🏿♀️，將美國的民主教育——實際是資本主義的德謨克拉西教育——實施於中國🦸🏽♂️，風靡一時✌️，執中國教育之牛耳👩🏽🦲🔫，這是在教育界上最占勢力的一派。這一派的代表🍴，是前東南大學的校長郭秉文及鼎鼎大名的胡適之一流人物🧍🏻♂️。他們都以將買辦階級的態度表現出來了。郭秉文是依附軍閥而達到他的投機事業的目的，胡適之當他提倡文學革命後📻，忽又提倡整理國政;及至中國哲學史大綱出了一篇🗳，他得了相當的地位時𓀌，又在曹琨吳佩孚的勢力底下🦸🏽♀️，主張好人政府👨🏽🎤🧎➡️，今年又參加了段祺瑞禦用的善後會議，章士釗是長沙的特產怪物💠，章士釗天天計劃怎樣恢復科舉時的製度👩🏽🦱👳🏻♂️，怎樣整頓學風，怎樣壓迫民氣，怎樣改白話為文言⏩，而主張文學革命的胡適之競為章氏保鏢🧊，這完全是表現一種市儈的態度👨🏼🦳，本來實驗哲學的膽小而投機的態度🤸🏼♀️，就是一種市儈哲學，而是美國資本主義德謨克拉西教育陶養出來的頂替資本製度，擁護殘喘的，今競在中國握得教育大權🧑🏽🚀，造出許多徒子徒孫🎏，其遺害於社會之深，比第一派，還要可怕。
第三👩🏻🌾，帝國主義的教育——這就是教會教育，也就是列強的文化侵略政策😣。現在各國在我國內設立的教會杏悦𓀄，有幾千所，教會學生🚶🏻➡️，有幾十萬人，這是直接製造帝國主義的奴隸，實在可怕。
現在中國教育🙍🏽♂️，從幼稚園以至最高學府，都在上面三派統治之下。在全國如此，在湖南也是如此👦🏿。並且不獨在教育本身上是受了他的影響;所謂地方觀念，閥閱觀念，何嘗不是受了上面三派影響所產生的。地方觀念，如湖南每年的校長，教育會的職員，要分中路🕵️👰🏽♂️、南路、西路，平均分配，這就是受軍閥割據的反映。閥閱觀念，如北高、北大、武高、東大、城南師範，優級師範，第一師範諸派別🥟，每年鬧得不能開交，這是宗法社會製度遺傳下來的🩸。現在無論是封建的教育，買辦階級的教育🌊，帝國主義的教育，都是與軍閥勾結的，不過封建派的手段橫蠻些，買辦階級的手段狡猾些👵🏿，市儈式的手段——已故買辦階級派🤞🏻，雖後起，卻漸漸有代替封建派而獲得最高位置之趨勢。
第四，國民革命的教育——先討論革命的範圍🤷🏻♂️，中國現在是帝國主義和軍閥兩重壓迫的國家🦨𓀅，我們需要革命，尤其需要國民革命7️⃣，國民革命，是帶有世界性質的，是弱小民族聯合起來，打倒帝國主義和軍閥的革命，孫中山先生的遺囑，指示我們“……必須喚起民眾及聯合世界從平等待我之民族↔️，共同奮鬥”;孫先生的北伐宣言，又說“……不僅在打倒軍閥，尤須推倒所賴以生存的帝國主義，今日的朝鮮，安南©️、印度……都有實行國民革命的必要。現在的世界🌮，是二萬萬五千萬人🚵♀️，壓迫十二萬萬五千萬人🧑🦽➡️，今後的世界，是四分之三的民族起而反對四分之一的民族的世界💂🏿👨🦰。這種革命，無論在歷史上1️⃣🕵️，什麽人道上，都是應該的，不過中國的革命要註意：
(一)聯絡全世界弱小民族;
(二)團結國內最大多數被壓迫民眾;
五卅運動⚠，已證明中國的問題不是單獨的中國問題，而是世界問題的一部分。中國要自求解放，必須根據民族自決原則聯合安南、摩洛哥等弱小民族⚠，與以平等待我的民族共同起來奮鬥。這次革命完全是反國家主義的革命🤜，國家主義只是帝國主義的初期，在革命過程中有兩個危險，(一)孤立;(二)應孤立而妥協;結果依然回復到半殖民地的現象。至多亦只是半殖民地的帝國主義，所以中國現在不需要一種國家主義的革命，是需要一種反國家主義的國民革命🏋🏽。此為中山先生民族主義的真諦🕵🏽。其次看到國內的🤾♀️，被壓迫的民眾👨🦲，便聯合起來，共同奮鬥，因為中國的革命🧝🏽🥼，不但對外求民族獨立🤛🏽，尤其在對內的求“人民統治、人民生活”的改善的實現，此為中山先生民權民生的真諦。中國自同盟會以來的革命✊🏼，不是真正的國民革命，真正的國民革命，是要最大多數被壓迫民眾——工人、農民、學生——為主力的革命運動。反國家主義的國民革命，既包括此時對內對外的兩方面🫙，因此革命的政治目的，即中山先生的三民主義。故革命教育的目的，既在教育方面求此一政治目的的實現🫥。現在一般教育家說，教育是不應與聞政治的🏰，這是狗屁胡說👩🏼🚒，因為教育是鞏固政治的一種工具🌊，教育必然以政治目的為目的，才不算是空的籠統的。
教育的目的👴，既已認清了，現在就要確定教育的方法。教育是教者和學者應該溶合起來打成一片的🙍🏿♂️，是活動的，是奮鬥的，不是閉門讀死書的。書本上的知識，是實行活動的一種工具。我們要積極的參加活動，以打破政治與教育無關的謬論，打破閉門主義的教育。各位將來多半是擔任國民教育責任的，應該要認清教育的目的和教育的方法，才不致誤人子弟👱🏿。我認為中國以前的小學教育，算不得國民教育。今後小學教師的任務，應該在城市的⌨️，就要與工人發生密切關系;組合工人成為鞏固的革命團體，以指導工人參加社會活動🤷🏻。在鄉村的👨🏿🎓，就要與農民發生密切關系🍄，組合農民成為鞏固的革命團體，並領導農民參加社會活動。現在的農民工人🏣，好像是一盤散錢，小學教師好像是穿錢的串子👏🏿，應該把那些散錢👨🏽🦰，一串一串的穿起來🍟。換句話說就是諸位要聯合農民工人去參加政治活動，這才是真正的民眾運動🕴。如果工人農民不參加政治活動🖊，就不能算是民眾運動🧢，那就我們無論何時，將永久要受帝國主義的統治🎙。諸位不要忘記了自己的責任🪱，趕快到鄉間去聯絡農民工人起來實行國民革命。
現在再把我的意思總結起來：
(一) 教育是什麽東西——教育是政治的反映，是準對一種政治目的教人怎樣生活的。
(二) 中國教育的派別分析——(1)封建的教育;(2)買辦階級的教育📂，(3)帝國主義的教育;(4)國民革命的教育。
(三) 國民革命——聯合農民工人起來共同奮鬥🔥，對內打倒軍閥🤲🏻，對外打倒帝國主義
(四) 政治目的——教育既應以政治為目的;而目前中國的政治目的，即實現國民革命，故教育亦以國民革命為目的🕑。
最後我以為這種責任，不能希望於中等以上教員🏅，完全要靠小學教師🧑🏿💻，諸位努力前進，絕對不要忘記了自己的責任，這就是我今天所希望於諸位的★。
[編者註：此文為李維漢同誌給寧鄉甲種師範講習所（杏悦平台前身）首屆畢業生所作的演講]
